ظاهرون" (١) وفي لفظ "ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم" (٢). وفي لفظ: "قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم" (٣).

وفي لفظ: "لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى الساعة" (٤). قال الإمام البخاري عن علي بن المديني: "هم أصحاب الحديث" (٥).

وقال عبد الله بن المبارك: "هم عِنْدَي أصحاب الحديث" (٦).

وقال يزيد بن هارون: "إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم" (٧).

وقال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل: "إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من هم" (٨).

وقال السفاريني:

اعلم هُديت أنه جاء الخبر ... عن النبي المقتفى خير البشر

بأن ذي الأمةَ سوف تفترق ... بضعا وسبعين اعتقادا والمحق

ما كان في نهج النبي المصطفى ... وصحبه من غير زيغ وجفا

وليس هذا النص جزمًا يعتبر ... في فرقة إلا على أهل الأثر (٩)

(١) أخرجه البخاري (٣٦٤٠).
(٢) أخرجه مسلم (١٩٢٠).
(٣) أخرجه البخاري (٣٦٤١).
(٤) أخرجه الترمذي (٢١٩٢) وقال حديث حسن صحيح وابن ماجه (٦) وأحمد (١٥٦٨٢).
(٥) ذكره الترمذي في الحديث نفسه.
(٦) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ٢٦ وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ١/ ١٧، ٢٠.
(٧) أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث ٢٦.
(٨) أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث ص ٢، والخطيب في شرف أصحاب الحديث ص ٢٧.
(٩) لوامع الأنوار ١/ ٧٤، ٧٦.