٨٦ - التميمة *

جاء في مختار الصحاح: "التميمة عوذة تعلق على الإنسان" (١).

قال الخلخالي: "التمائم جمع تميمة وهي ما يعلق بأعناق الصبيان من خرزات وعظام لدفع العين" (٢).

وكذلك قال أبو السعادات (٣)، والمنذري إلا أن المنذري عللها بقوله: "يرون أنها تدفع عنهم الآفات" (٤).

والتميمة قد تعلق بدون كتابة كالخرزات وأشباهها بخلاف الرقية التي تستخدم بالكتابة وبالقراءة، وقد تجتمع الكتابة في الرقى والتمائم فتصبح في الرقى عزائم

* التمهيد لابن عبد البر ٥/ ٢٦٨، ١٧/ ١٦٢ - ١٦٥. الاستذكار لابن عبد البر ٢٧/ ٢٠، ٣٢ الإبانة لابن بطة العكبري ص ٧٤٤. شرح السنة للبغوي ١٢/ ١٥٨. الآداب الشرعية لابن مفلح ٣/ ٦٤. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٢/ ٢٣٣ - ٢٣٦. تيسير العزيز الحميد ١٦٣. فتح المجيد ١٤٥. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ٨٣. القول المفيد ط ١ - ١/ ١٧٥ ط ٢ - ١/ ٢٤٤ ومن المجموع ٩/ ١٦٨. معارج القبول ١/ ٣٨٤. القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ١٩. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ١٩٦. مجموع الفتاوى لابن باز ١/ ٢٧٥. نور على الدرب ٥٦ - ٥٨ - ٥٩ - ٩٢ - ٦٤. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ١/ ١٠٦. المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة الأحمدي ٢/ ١١٨. التبرك د: ناصر الجديع ص ٢٣٦. منهج الإمام مالك في العقيدة ص ٤٠٨. منهج ابن حجر في العقيدة ص ١١٢٦. عقيدة الإمام ابن عبد البر للغصن ص ٢٧٨. الجيلاني وآراؤه الاعتقادية ص ١٥٧. الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة لأبي عبد الرحمن العلوي ص ٢٧٧.
(١) مختار الصحاح مادة (ت م م).
(٢) نقلا عن فتح المجيد ص ١٤٨، وانظر تيسير العزيز الحميد ص ١٦٧.
(٣) النهاية مادة (ت م م).
(٤) نقلًا عن تيسير العزيز الحميد ص ١٦٠.