١٤٤ - سب الأنبياء والملائكة *

السب: الشتم (١).

وقال في مختار الصحاح: "السب: الشتم والقطع والطعن" (٢).

والشتم: قبيح الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف بحق المسبوب ويرجع معرفة الأذى والسب والشتم إلى العرف وله أنواع متعددة (٣).

قال إبراهيم الحربي: "السباب: فوق الشتم وهو أن يقول الرجل ما فيه وما ليس فيه ويعيبه بذلك" (٤).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "هو الكلام الذي يُقصد به الانتقاص والاستخفاف وهو ما يفهم منه السب في عقول الناس علي اختلاف اعتقاداتهم كاللعن والتقبيح وهو الذي دل عليه قوله تعالى: {وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} الأنعام: ١٠٨ " (٥).

• حكم سب الأنبياء والملائكة:

قال مالك: "من سب أحدا من الأنبياء والرسل أو جحد ما أنزل عليه أو جحد منهم أحدا أو جحد ما جاء به فهو بمنزلة من سب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يُصنع فيه ما يصنع فيه هو؛ لأن الله تعالى يقول: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ

* الشفا ٢/ ٩٣٢، الصارم المسلول ص ٥٣٨ - ٥٤٣. منهج الإمام مالك في العقيدة ص ٤١٩ - ٤٣٦. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٣/ ٥٣٠.
(١) النهاية (س ب ب).
(٢) مختار الصحاح (س ب ب).
(٣) الشفا ٢/ ٩٣٢، الصارم المسلول ص ٥٣٨ - ٥٤٣، ٥٦٦. منهج الإمام مالك في العقيدة ص ٤١٩.
(٤) الإيمان لابن منده ٢/ ٦٧٢.
(٥) الصارم المسلول ص ٥٦٦.