لا تكسر من النار. الحلة الكبيرة يقال لها: قدر جامع, وجماع. ويظهر أنها أصغر من المرجل, أي القزان. وانظر القدر الجماع في معاهد التنصيص ص ٢٩٨. ما يعول عليه ج ١ ص ٢٠٢: أمٌّ بيضاء: القدر. ج ٣ ص ٣١٨ - ٣١٩: قدر ابن عمار, وبني سدوس, والرقاشي. وفي ص ٤٧٤: مِربد البصرة, وفيه مربد التمر.

شرح كفاية المتحفظ ص ٥٠٠: قِدْرة بالتاء - غلط وفي ٥١٤: الوِئيّة: القدر الواسعة.

المنهل الصافي ج ٤ ص ٦٩٥: بيتان للشاب الظريف فيهما تورية بالقدور والقدوري. المحاضرات والمحاورات للسيوطي, ظهر ص ٩٨: تورية بالقدوري الحنفي. مجموع السفيري ص ١٣١: شغلوه بالقدوري - في بيت.

المِرْجَل: القدر من حجارة و نحاس - عن القاموس. الروض الأنف ج ٢ ص ١٢: المربد, وتفسيره يقرب من الحلة. وقد ذكرناه أيضا في (جرن).

علم الدين ج ١ ص ١٧٣: الصاد: قدور الصُّفْر والنحاس. وانظر الشاهد في ص ١٧٢, واللسان, مادة (صيد) , أواخر ص ٢٥٠. أزاهير الرياض المريعة للبيهقي في اللغة ص ١١٩: الصاد: قدور من النحاس.

واذكر نكتة: حلّت البركة.

حِلَّة: بكسر الأول: تطلق في الصعيد على حمل جمل من القمح والشعير بقشه.

حِلِّيني: كلمة تقال فيما يستبعد وقوعه. لعّلها نحت من كلمة من حين لحين.

حَلَّيوْ: نبات ينبت على الشواطئ, وقد يزرع عليها ليمنع الجروف من الانهيار, سيقانه من أسفل كسيقان الحجنة, إلاّ أنها قصيرة, وأوراقه دقيقة طويلة ملتفة, ولكنها غير منطبقة, ويطول نحو