وسائر ما فيه من الهجاء مذكور قبل (1).
ثم (2) قال تعالى: وما من دآبّة فى الارض إلّا على الله رزفها (3) إلى قوله: فخور رأس العشر الأول (4)، وفي هذا الخمس من الهجاء: إن هذآ إلّا سحر مّبين (5) كتبوه في بعض المصاحف بغير ألف على قراءة الجماعة حاشا الأخوين الكوفيين (6): حمزة والكسائي (7)، وفي بعضها بألف ثابتة بين السين، والحاء (8) على قراءة الأخوين المذكورين (7)، وأنا أستحب كتب (9) هذه الكلمة، (10) بغير ألف (11)، موافقة لبعض المصاحف، ولقراءة الحرميين، والعربيين (12)، وعاصم (13)، (1) سقطت من: ق.
(2) بداية السقط من: ق وألحق على حاشيتها، وينتهى في صفحة 679.
(3) من الآية 6 هود.
(4) رأس الآية 10 هود، وسقطت من: أ، ب، ق، هـ، وألحق في هامش أ.
(5) من الآية 7 هود.
(6) في ب: «الكوفين» وفي ج: «الكوفيون».
(7) ويوافقهما من العشرة خلف الكوفي.
(8) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار.
انظر: المقنع ص 94.
(9) في هـ: «كتاب».
(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، وألحق في هامشها.
(11) قال أحمد النائطي: «الحذف هو المختار، لأن الشاطبي نص عليه في الرائية وعلى هامش بعض المصاحف الصحيحة، الأشبه وجوب الحذف لرعاية القراءتين والحذف أولى» وعليه العمل.
انظر: نثر المرجان 3/ 100 تلخيص الفوائد 24 الدرة الصقيلة 17 دليل الحيران 155.
(12) في ب: «الحرمين والعربين».
(13) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر، ويعقوب، وتقدم في المائدة عند قوله: سحر مبين من الآية 112.
انظر: النشر 2/ 256 إتحاف 2/ 123 المبسوط 203، البدور الزاهرة 150.