وكتبوا: وأن لّا إله إلّا هو (1) بالنون (2) على الأصل، والانفصال (3)، ومثله هنا (4)، رأس خمس وعشرين (5) آية: أن لّا تعبدوا إلّا الله وقد تقدم ذكرهما (6)، وأنها عشرة مواضع (7)، هاتان (8) منها: الرابع، والخامس.
والحيوة الدّنيا (9) وأعملهم (10) وسائر ذلك مذكور كله (11).
ثم قال تعالى: اءولئك الذين ليس لهم فى الاخرة (12) إلى قوله: يبصرون رأس العشرين آية (13)، وفي هذا الخمس من الهجاء: كتب موسى مذكور (14)، وفلا تك (15) بالكاف من غير نون بعدها (16) (1) من الآية 14 هود.
(2) في ق: «بنون».
(3) سقطت من: ق، وألحقت في هامشها.
(4) سقطت من: ب.
(5) في ج، ق: «وعشرون» وهو خطأ ظاهر.
(6) عند قوله: حقيق علىّ أن لا أقول في الآية 104 الأعراف.
وفي ب، ج، ق: «ذكرها».
(7) أي المتفق عليها، وإلا فقد ذكر في سورة الأعراف أنها أحد عشر موضعا باختلاف في موضع الأنبياء، واختار كتبه بالنون مثل العشرة المتفق عليها. انظر: موضع الأعراف في الآية 104.
(8) في ب: «هذان» وفي ج: «هذين» وفي ق: «فهذين».
(9) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية 1 البقرة.
(10) تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية 138 البقرة.
(11) سقط من: ب.
(12) من الآية 16 هود.
(13) سقطت من: ب، ج، هـ.
(14) تقدم في البقرة عند قوله: ذلك الكتب وعند قوله: هدى للمتقين في الآية 1.
(15) من الآية 17 هود والواو سقطت من أوما أثبت من ب، ج، ق، هـ.
(16) مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، وتقدم.