وهو (1) رأس الخامس (2)، والعشرين (3) جزء (4) من أجزاء ستين (5).
ثم قال تعالى: أفمن يّعلم أنّمآ اءنزل إليك من رّبّك الحقّ (6) إلى قوله: عفبى الدّار رأس الخمس الثالث (7) مذكور هجاء (8) هذا الخمس كله فيما تقدم.
ثم قال تعالى: والذين ينفضون عهد الله (9) إلى قوله: وحسن مئاب رأس الثلاثين آية، مذكور هجاء (10) هذا الخمس (11) فيما تقدم.
ثم قال تعالى: كذلك أرسلنك فى اءمّة فدخلت (12) إلى قوله: من وّاق رأس الخمس الرابع (13)، وفيه من الهجاء: أفلم يايئس كتبوه في (1) في ب، ج: «وهذا» وسقطت من: هـ وفيها: «ورأس».
(2) في أ، ج، هـ: «الخمس» وما أثبت من: ب، وما بين القوسين المعقوفين غير واضح في: ق.
(3) في أ، ب، ج، ق: «وعشرين» وما أثبت من: هـ.
(4) سقطت من: ب.
(5) منتهى الحزب الخامس والعشرين بلا خلاف قال السخاوي: «باتفاق».
انظر: البيان 105، جمال القراء 1/ 145 غيث النفع 264 فنون الأفنان 274.
(6) من الآية 21 الرعد.
(7) رأس الآية 25 الرعد.
(8) العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه كله» والباقي ساقط.
(9) من الآية 26 الرعد.
(10) العبارة في هـ: «مذكور كله» وفي ق: «هجاؤه كله» والباقي ساقط منهما.
(11) بعدها في ب، ج: «الخمس كله».
(12) من الآية 31 الرعد.
(13) رأس الآية 35 الرعد.