كتبوه (1) بحذف الألف، وقد ذكر في الأعراف (2) وسائر ما فيه مذكور كله (3).
ووقع فيه من المتشابه: فأتبعه شهاب مّبين (4) ووقع في والصافات فأتبعه شهاب ثافب (5).
ثم قال تعالى: وإن مّن شىء إلّا عندنا خزآئنه (6) إلى قوله: حكيم عليم رأس الخمس الثالث (7)، وفيه (8) من الهجاء: الرّيح كتبوه في بعض المصاحف بغير ألف على التوحيد، وقرأ بذلك حمزة وحده (9)، وكتب في بعض المصاحف (10)، بألف (11)، وقرأنا (12) بذلك لسائر القراء على الجمع، وأنا أستحب كتاب (13) (1) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(2) في الآية 9.
(3) ما بين القوسين المعقوفين في أ، ب، ج، ق: «من ذلك كله وقد ذكر مع سائر ما فيه».
(4) وبدايتها: إلا من استرق السمع الآية 18 الحجر.
(5) وبدايتها: إلا من خطف الخطفة الآية 10 الصافات.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من هـ.
(6) من الآية 21 الحجر.
(7) رأس الآية 25 الحجر.
(8) في ب، هـ: «فيه».
(9) ويوافقه خلف العاشر على الإفراد.
انظر: النشر 2/ 301، إتحاف 2/ 175.
(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(11) وهو أحد المواضع التي وافقه فيها أبو عمرو الداني على نقل الخلاف فيها في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار، وتقدم في قوله: وتصريف الريح في الآية 163 البقرة.
(12) في هـ: «وقرأ بذلك سائر» وفي ج، ق: «وقرأنا كذلك».
(13) في ج، ق: «كتب» وسقطت من: هـ.