هذه الكلمة بغير ألف، موافقة لبعض المصاحف، ولقراءة (1) حمزة.
وكتبوا: لوفح بغير ألف (2)، والمستخرين بحذف الألف (3)، وسائر ذلك مذكور (4).
ثم قال تعالى: ولفد خلفنا الانسن من صلصل (5) إلى قوله: أجمعون رأس ثلاثين (6) آية، وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من صلصل في الثلاثة مواضع (7)، وسائر ذلك مذكور.
ووقع فيه من المتشابه: وإذ فال ربّك للملئكة إنّى خلق بشرا الآية (8)، ووقع في ص: إذ فال ربّك (9) بغير واو قبل: إذ ووقع هنا، وهناك، فإذا سوّيته ونفخت فيه من رّوحى ففعوا له سجدين فسجد الملئكة كلّهم أجمعون رأس ثلاثين هنا، ورأس اثنين وسبعين هناك بلفظ واحد في الآيتين معا، (1) في هـ: «ولقراء».
(2) انفرد بحذف الألف أبو داود، وليس في القرآن غيره، ولم يتعرض له أبو عمرو، وعليه العمل.
انظر: التبيان 106 فتح المنان 60 دليل الحيران 148.
(3) تقدم نظيره: يستخرون في الآية 49 يونس.
(4) في هـ: «مذكور كله».
(5) من الآية 26 الحجر.
(6) في ج، ق: «الثلاثين»،
(7) الأول في الآية 26، والثاني في الآية 28، والثالث في الآية 33 ونص على حذف الموضع الرابع في الآية 12 الرحمن كما سيأتي في موضعه ولم يتعرض له الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان 107 فتح المنان 60 دليل الحيران 148.
(8) الآية 28 الحجر.
(9) من الآية 70 سورة ص.