الكلمتين (1)، ومثله في النمل: فال طئركم عند الله (2)، وقد ذكر في آل عمران (3)، والأعراف (4): ويدع الانسن بالعين من غير واو (5)، وكذا (6): كتبا بغير ألف (7) وقد ذكر (8)، ويلفيه بالياء بعد القاف، مكان الألف، وكتبك وسائر ما فيه (9) مذكور كله (10).
ثم قال تعالى: وإذآ أردنآ أن نّهلك فرية (11) إلى قوله: محظورا رأس العشرين آية (12)، مذكور هجاؤه (13).
ثم قال تعالى: انظر كيف فضّلنا بعضهم (14) إلى قوله: غفورا (1) باتفاق الشيخين في الكلمتين، وتقدمت الأولى عند قوله: ومما رزقنهم 2 البقرة.
(2) من الآية 49 النمل ومثله في الآية 18 يس إلا أن أبا عمرو الداني لم يتعرض لهذا الموضع في يس، كما تقدم.
(3) عند قوله: فيكون طيرا بإذن الله في الآية 48.
(4) عند قوله: ألا إنما طئرهم في الآية 130.
(5) باتفاق المصاحف رواه أبو عمرو الداني بسنده عن ابن الأنباري، وحذفت الواو لغير جازم اكتفاء بالضمة قبلها عنها، وهي أربعة أفعال، وهذا أولها، والثاني: ويمح الله 22 الشورى والثالث:
يدع الداع 6 القمر، والرابع: سندع 19 العلق، وستأتي في موضعها من السور.
انظر: المقنع 35.
(6) سقطت من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(7) ما بين القوسين المعقوفين سقط: هـ.
(8) في أول البقرة عند قوله: ذلك الكتب.
(9) في هـ: «ما فيه من الهجاء».
(10) سقطت من: ج، ق.
(11) من الآية 16 الإسراء.
(12) سقطت من: أ، ج، ق، هـ وما أثبت من: ب.
(13) بعدها في ق، هـ: «كله».
(14) من الآية 21 الإسراء.