الرابع وهجاؤه (1) مذكور كله.
ثم قال تعالى: ولقد مننّا عليك (2) إلى قوله: ما يوحى (3)، وهنا رأس الجزء، الرابع عشر من أجزاء قيام (4) رمضان المرتبة (5)، على عدد الحروف (6)، وأستحب أن يوقف قبل ذلك بثلاث (7) آيات (8) عند قوله: بصيرا؛ لأنه آخر سؤال موسى ربه، وهنا عند قوله: ما يوحى كلام متعلق، لا يصلح (9) الوقف عليه، ولا الابتداء بما بعده (10)، وما في هذه الآيات من الهجاء مذكور (11).
ثم قال تعالى: أن اقذ فيه فى التّابوت (12)
إلى قوله: يموسى رأس الأربعين آية مذكور هجاؤه (13) كله. (1) في ج: «هجاؤه» وتقديم وتأخير.
(2) من الآية 36 طه.
(3) رأس الآية 37 طه.
(4) سقطت من أ، ب، ق، وما أثبت من: ج، هـ.
(5) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «الأجزاء المرتبة لقيام رمضان».
(6) بعدها في ج: «على عدد الحروف، سبعة وعشرين، وهو عدد الحروف».
(7) في ج: «بثلاثة».
(8) في أ: «آية» وما أثبت من: ب، ج، هـ.
(9) في هـ: «لا يصح».
(10) واختار أبو عمرو الداني هذا الموضع، ولم يذكر غيره، وتقدم التعليق والبيان على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله: شاكر عليم في الآية 157 البقرة.
وفي ج: «بعدها».
(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(12) من الآية 38 طه.
(13) سقطت من: هـ.