مذكور كله (1).
ثم قال تعالى: لعلى أعمل صلحا فيما تركت (2) إلى قوله: كلحون رأس الخمس الحادي عشر (3)، وفيه من الهجاء : موزينه بحذف الألف من الكلمتين (4)، وكذا (5): كلحون بحذف الألف (6)، وسائر ما فيه (7) مذكور (8).
ثم قال تعالى: ألم تكن ايتى تتلى عليكم (9) إلى قوله: الرّحمين رأس عشر ومائة، وفي هذا الخمس من الهجاء: شفوتنا كتبوه بغير ألف (10)، وقرأنا كذلك مع (11) كسر الشين، وإسكان القاف، للابنين والبصريين، ونافع وعاصم (12) وللباقين وهما الأخوان حمزة والكسائي (13)، بفتح القاف، (1) سقطت من: ب، ق، هـ.
(2) من الآية 101 المؤمنون.
(3) رأس الآية 105 المؤمنون.
(4) تقدم نظيره في الآية 7 الأعراف.
(5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(6) في هـ: «بغير ألف» باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(7) في هـ: «ذلك».
(8) بعدها في ق: «كله».
(9) من الآية 106 المؤمنون.
(10) باتفاق الشيخين، وعليه العمل. انظر: سمير الطالبين 56 إرشاد القراء 169.
(11) سقطت من: ب، ج، ق وبعدها: «بكسر» فيهن.
(12) ويوافقهم أبو جعفر، ودخل يعقوب ضمن قوله: «للبصريين».
(13) ويوافقهم خلف العاشر.
انظر: النشر 2/ 339 المبسوط 263 إتحاف 2/ 288 التذكرة 2/ 561.