ثم قال تعالى: والذى يميتنى ثمّ يحيين (1) إلى قوله: جنّة النّعيم، رأس الخمس التاسع (2)، وفيه من الهجاء: يحيين بياءين (3)، وقد ذكر (4)، وخطيئتى بياء، وتاء لا غير (5)، وغير ذلك (6) مذكور (7).
ثم قال تعالى: واغفر لابى إنّه (8) إلى قوله: للمتّقين رأس التسعين آية (9)، وما في هذا الخمس من الهجاء مذكور (10).
ثم قال تعالى: وبرّزت الجحيم للغاوين (11) إلى قوله: أجمعون رأس الخمس العاشر (12)، وفيه من الهجاء: أين ما كنتم كتبوه في بعض المصاحف مقطوعا كلمتين، وفي بعضها: أينما (13) متصلا، كلمة، (1) الآية 81 الشعراء.
(2) رأس الآية 85 الشعراء، وفي ب: «التاسع» وصحح في الهامش.
(3) وبدون ياء بعد النون باتفاق المصاحف، وأثبتها لفظا يعقوب في الحالين كما تقدم في يهدين.
(4) وتقدم عند قوله: ثم يحييكم في الآية 27 البقرة.
(5) يقصد من غير صورة للهمزة، لسكون الياء قبلها كما تقدم في الفاتحة.
(6) في ق: «وسائره مذكور» وما بينهما سقط، وفي ج: «وسائر ذلك مذكور كله قبل».
(7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(8) من الآية 86 الشعراء.
(9) سقطت من: هـ.
(10) ما بين المعقوفين سقط من ج، ق، وفي موضعه: «مذكور هجاؤه» بزيادة «كله» في: ق وتقديم وتأخير في: هـ.
(11) الآية 91 الشعراء.
(12) في ب: «التاسع» وصحح في الهامش.
(13) في ب، ج، ق: «أيضا» وهو تصحيف.