للكوفيين وابن عامر، وسائر ذلك مذكور (1).
ثم قال تعالى: ولا تطيعوا أمر المسرفين* الذين (2) إلى قوله: مّعلوم، رأس الخمس السادس عشر (3)، مذكور هجاؤه (4).
ووقع (5) هنا: ما أنت إلّا بشر مثلنا فات بأية (6)، ويأتي نظيره بعد في قصة شعيب: وما أنت إلّا بشر مثلنا (7) بزيادة واو هناك، وإن نظنك لمن الكذبين مكان: فات باية هنا (8).
ثم قال تعالى: ولا تمسوها بسوء (9) إلى قوله: المرسلين رأس الستين ومائة آية (10)، وفيه حذف الألف من: ندمين (11) وغير ذلك (12) مذكور (13).