ذلك مذكور (1).
ثم قال تعالى: فعميت عليهم الانباء (2) إلى قوله: وإليه ترجعون رأس السبعين آية، وهجاؤه (3) مذكور (4).
ثم قال تعالى: قل اريتم إن جعل الله عليكم (5) إلى قوله: يفترون رأس الخمس الثامن (6) مذكور هجاؤه (7)، وهو حذف الألف من: اريتم (8) والقيمة (9) واله (10) وبرهنكم (11) وقد ذكر (12).
ثم قال تعالى: إنّ قارون كان من قوم موسى (13) إلى قوله: الصّبرون رأس الثمانين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: فرون كتب (14) في بعض المصاحف بغير ألف على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس (15)، في سورة (1) بعدها في ج: «فيما تقدم» وما بين القوسين المعقوفين فيه في هـ: «مذكور هجاؤه».
(2) من الآية 66 القصص.
(3) سقطت من ق، وفي هـ: «والهجاء» والعبارة في ب: «وما فيه من الهجاء مذكور».
(4) تقديم وتأخير في ج، وبعدها في ق، هـ: «كله».
(5) من الآية 71 القصص.
(6) رأس الآية 75 القصص.
(7) بعدها في ق: «كله».
(8) تقدم عند قوله: قل أريتكم في الآية 41 الأنعام.
(9) باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ويوم القيمة في الآية 84 البقرة.
(10) تقدم عند قوله: إلهك وإله في الآية 132 البقرة.
(11) تقدم عند قوله: قل هاتوا برهنكم في الآية 110 البقرة.
(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق، هـ وألحق في ق في هامشها.
(13) من الآية 76 القصص.
(14) في ب، ج، ق، هـ: «كتبوه».
(15) تقدمت ترجمته ص: 236.