في البقرة (1)، وسائر ما فيه أيضا مذكور (2).
ثم قال تعالى: ولقد أرسلنا من قبلك رسلا (3) إلى قوله: يكفرون رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: الرّيح بغير ألف، وقرأنا كذلك على التوحيد، لابن كثير، والأخوين (4) هنا (5)، وفي فاطر (6)، والنمل (7)، والأعراف (8) ولسائر القراء بألف في اللفظ، على الجمع (9).
وكتبوا: فانظر إلى أثر رحمت الله بغير ألف بين الثاء والراء، وقرأنا كذلك للحرميين والأبوين (10) على التوحيد، وللباقين، وهم الأخوان، وابن عامر وحفص (11) بهمزة قبل الألف، وألف بين الثاء والراء على الجمع، وكتبوا: رحمت الله بالتاء (12)، والوقف للجميع على الرسم (13)، وسائر الهجاء مذكور (14). (1) عند قوله: وتصريف الريح من الآية 163 البقرة. واختار هناك حذف الألف.
(2) بعدها في هـ: «فيما سلف».
(3) من الآية 46 الروم.
(4) ويوافقهم من العشرة خلف. النشرة 2/ 223 إتحاف 2/ 358 المهذب 2/ 135.
(5) في الآية 47 الروم.
(6) في الآية 9 فاطر وستأتي في موضعها.
(7) في الآية 65 النمل تقدمت في موضعها.
(8) في الآية 56 الأعراف تقدمت في موضعها.
(9) وتقدم الجميع عند قوله: وتصريف الرياح من الآية 163 البقرة.
(10) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر ويعقوب.
(11) ويوافقهم من العشرة خلف. النشر 2/ 345 إتحاف 2/ 358 المبسوط 294.
(12) الممدودة وتقدم عند قوله: يرجون رحمت الله 216 البقرة.
(13) وليس كذلك، فوقف ابن كثير وأبو عمرو، والكسائي ويعقوب بالهاء، والباقون على حال الرسم كما ذكر، وتقدم.
(14) بعدها في هـ: «كله».