الأول (1)، وفيه (2) : بنينها، وزيّنّها، ومددنها (3) وروسى (4) ومبركا (5) وجنّت (6) بحذف الألف من ذلك كله (7)، وباسفت بحذف الألف (8) الثانية، وإثبات الأولى (9) وغيره (10) مذكور.
ثم قال تعالى: رّزقا لّلعباد وأوحيينا به بلدة ميتا (11) إلى قوله: من خلق جديد، رأس الخمس الثاني (12)، وفيه من الهجاء: الايكة، وقد ذكر في الحجر (13)، وغيرها، وكتبوا في جميع (14) المصاحف: فحقّ وعيد بالدال هنا، وفي آخر السورة (15)، وقرأ ورش وحده بزيادة ياء بعدها في (1) رأس الآية 10 سورة ق.
(2) في ج، ق، هـ: «وفيه من الهجاء».
(3) باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(4) تقدم عند قوله: وجعل فيها روسي في الآية 3 الرعد.
(5) وافقه أبو عمرو الداني هنا على الحذف، وتقدم عند قوله: أنزلنه إليك مبرك في الآية 28 سورة ص. انظر: المقنع ص 18.
(6) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث كما تقدم.
(7) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(8) سقطت من ب، ج، ق.
(9) هذه الكلمة خرجت عن قاعدة حذف ألف الجمع المؤنث ذي الألفين، ومثلها راسيت في الآية 13 سبإ، وبقيت على أصلها عند أبي عمرو الداني من حذف الألفين على الخلاف المذكور عند قوله:
رب العلمين في أول الفاتحة. انظر: التبيان 51 فتح المنان 25 تنبيه العطشان 45.
(10) في ق: «وغير ذلك» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ».
(11) من الآية 11 سورة ق.
(12) رأس الآية 15 سورة ق.
(13) في ب، هـ: «سورة الحجر» إلا أنها ألحقت في هامش: هـ: وتقدم عند قوله تعالى: وإن كان أصحب الأيكة في الآية 78.
(14) في هـ: «في سائر».
(15) هنا في رأس الآية 14، وفي آخرها رأس الآية 45 وروى ذلك أبو عمرو عن ابن الأنباري بحذف الياء اكتفاء بالكسرة. انظر: المقنع ص 30.