مذكور (1)، وفتولّ عنهم باللام (2).
ثم قال تعالى: وما خلقت الجنّ والانس إلّا ليعبدون (3) إلى قوله: يوعدون آخرها ورأس الستين (4) آية، وفي هذا الخمس من الهجاء : أصحبهم بحذف الألف (5)، والرّزّاق بألف ثابتة (6)، إلّا ليعبدون، وأن يّطعمون ويستعجلون (7) بالنون (8)، لأنها رءوس آي (9) وقد ذكر ذلك كله وسائر ذلك مذكور (10). (1) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(2) من غير ياء بعدها، لأنه مجزوم بالأمر، وتقدم عند قوله: اتّق الله 204 البقرة وبعدها في هـ:
«وقد ذكر».
(3) الآية 56 الذاريات.
(4) في هـ: «الثلاثين» وهو تصحيف.
(5) باتفاق، وتقدم عند قوله: فأولئك أصحب في الآية 38 البقرة.
(6) باتفاق الداني وأبي داود، لأنه على وزن: «فعّال» وهو أحد الأوزان التي اتفق عليه بالإثبات.
انظر: دليل الحيران 181 سمير الطالبين 39.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(7) ألحقت في هامش أوعليها علامة: «صحّ».
(8) من غير ياء بعدها، وأثبت الياء في الثلاث كلمات في الحالين يعقوب.
انظر: النشر 2/ 377 إتحاف 2/ 494.
(9) في ج، ق: «لأنهما رأس آية».
(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق وفيه: «فيما سلف» وفي ج: «فيما تقدم».