اللّؤلو ألفا، ولم يرسمها عطاء (2)، وبحذفها (3) أكتب، وقد ذكر في الحج (4).
ثم قال تعالى: جزاء بما كانوا يعملون (5) إلى قوله: مّخضود رأس الثلاثين آية، وهجاؤه مذكور.
ثم قال تعالى: وطلح مّنضود (6) إلى قوله: ولا ممنوعة رأس الخمس الرابع (7)، وفيه: فكهة وقد ذكر (8).
ثم قال تعالى: وفرش مّرفوعة (9) إلى قوله: لّأصحب اليمين رأس الأربعين آية (10)، وفيه: أنشأنهنّ بحذف الألف بين النون والهاء، وكذا (11):
فجعلنهنّ (12). (2) تقدم ذكر هؤلاء الاعلام ص: 236، 269.
(3) في ج: «وبحذف» وفي ق: «وبحذف الألف».
(4) عند قوله: ولؤلؤا ولباسهم من الآية 21.
وبعدها في هـ: «وغيرها» وهو كذلك في الآية 22 الطور.
(5) الآية 26 الواقعة.
(6) الآية 31 الواقعة.
(7) رأس الآية 35 الواقعة.
(8) عند قوله: في شغل فكهون رأس الآية 54 يس. وسقطت من: ق وفي موضعها: «بالحذف» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ وفيه «مذكور هجاؤه كله».
(9) الآية 36 الواقعة.
(10) سقطت من أ، هـ وما أثبت من ب، ج، ق.
(11) في: ب، ج، ق: «وكذلك».
(12) باتفاق كتاب المصاحف، فيهما، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور أيضا».