وكتبوا: أغللا (1) بحذف الألف الأولى، وكذلك كل (2) ما يأتي من (3) مثله قبل، وبعد (4) وسائر (5) ما فيه من الهجاء مذكور (6).
ثم قال تعالى: عينا يشرب بها عباد الله (7) إلى قوله: فمطريرا رأس العشر الأول (8) وليس فيه (9) شيء من الهجاء (10).
ثم قال تعالى: فوفيهم الله شرّ ذلك اليوم (11) إلى قوله: فواريرا الأول (12) رأس الخمس الثاني (13)، وفيه: فوفيهم الله بالياء بعد القاف، مكان الألف، وكذلك: ولفّيهم (14)
وظللها بحذف 1 - وقف أبو عمرو وروح عن يعقوب بالألف.
2 - ووقف حمزة وخلف العاشر بغير ألف.
3 - واختلف عن ابن كثير، وابن ذكوان، وحفص.
انظر: النشر 2/ 394، التيسير 217 إتحاف 2/ 577، المهذب 2/ 314 البدور 330 المبسوط 389.
(1) سقطت من: ج، ق وألحقت في هامش ق.
(2) سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ.
(3) سقطت من: ج، ق.
(4) تقدم نظيره عند قوله: والأغلل التي كانت في الآية 157 الأعراف.
(5) في ب، ج، ق: «وسائره مذكور» بزيادة: «كله» في ب.
(6) في هـ: «مذكور قبل».
(7) من الآية 6 الإنسان.
(8) رأس الآية 10 الإنسان وهي ساقطة من: ق، هـ.
(9) في هـ: «في هذا الخمس».
(10) سقطت من: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق وألحق في هامشها وغير واضح.
(11) من الآية 11 الإنسان.
(12) سقطت من: ج، ق، هـ.
(13) رأس الآية 15 الإنسان، وهو المراد بالموضع الأول.
(14) بالياء في الموضعين على الأصل؛ لأنها من ذوات الياء.