الألف أيضا (1)، التي بين (2) اللامين، وسائر (3) ذلك مذكور (4).
ثم قال تعالى: فواريرا مّن فضّة (5) إلى قوله: وملكا كبيرا رأس العشرين آية (6)، وفي هذا الخمس من الهجاء: فواريرا وكذلك (7) الذي قبله، كتبوهما في مصاحف
المدينة، والكوفة بالألف (8)، وقرأنا كذلك مع التنوين فيهما معا (9)، لنافع، وأبي بكر، والكسائي (10)، وصلا، ووقفا، بالألف (11) عوضا من التنوين وكتبوا في مصاحف البصرة، الأولى (12) بالألف، والثانية (13) بغير ألف (14)، (1) تقدم عند قوله: اشتروا الضللة في الآية 15 البقرة. وسقطت من ق.
(2) في ج: «بعد»، وهو تصحيف.
(3) في ب، ج، ق: «وسائره مذكور» وما بينهما ساقط، وبعدها في ق: «كله».
(4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور».
(5) من الآية 16 الإنسان.
(6) سقطت من: أ، ج، هـ وما أثبت من: ب، ق.
(7) في ب، ج: «وكذا» وهو رأس الآية 15 الإنسان.
(8) في ج، ق: «بألف».
(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، وألحق في هامشها.
(10) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر.
(11) سقطت من: أ، ب، ج، ق، هـ وألحقت في هامشها.
(12) في ب، ج، ق، هـ: «الأول» وبعدها في ج، ق: «ألف».
(13) في ب، ق، هـ: «والثاني».
(14) روى ذلك أبو عمرو عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال: الثلاثة الأحرف في مصاحف أهل الحجاز والكوفة بالألف، وفي مصاحف أهل البصرة: قواريرا الأولى بالألف، والثانية بغير ألف، ورواه الداني أيضا عن خلف بن هشام قال: فهو في المصاحف كلها الجدد والعتق، الأولى بالألف، والحرف الثاني فيه اختلاف، فهو في مصاحف أهل المدينة، وأهل الكوفة جميعا بالألف، وفي مصاحف أهل البصرة، الأولى بالألف، والثاني بغير ألف، ورواه أيضا عن أيوب بن المتوكل قال: في مصاحف أهل المدينة، وأهل الكوفة، وأهل مكة، وعتق مصاحف أهل البصرة بألفين.
انظر: المقنع ص 38، 39 الدرة الصقيلة 30 الوسيلة 53.