والأخوان (1) بغير ألف قبل التاء على التوحيد، وقرأ سائر القراء بالألف على الجمع، وسائر الهجاء مذكور (2).
ثم قال تعالى: ولا يوذن لهم فيعتذرون (3)
إلى قوله: لّلمكذّبين رأس الأربعين آية، وفيه من الهجاء: جمعنكم بحذف (4) الألف بين النون، والكاف (5)، وغير ذلك مذكور (6).
ثم قال تعالى: إنّ المتّقين فى ظلل وعيون (7) إلى قوله: لّلمكذّبين، رأس الخمس الخامس (8)، وفيه من الهجاء: ظلل بحذف الألف بين اللامين (9)، وقوكه بحذف الألف أيضا (10)، وسائره مذكور كله (11). (1) ويوافقهم من العشرة خلف، وقرأ رويس بضم الجيم، والباقون بكسرها.
انظر: النشر 2/ 397 التيسير 218 المبسوط 392 البدور 332.
(2) في هـ، ق: «وسائر الهجاء مذكور فيما سلف».
(3) الآية 36 المرسلات.
(4) في ب: «بالألف محذوفة».
(5) تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.
(6) بعدها في ق: «مذكور كله».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله».
(7) الآية 41 المرسلات.
(8) رأس الآية 45 المرسلات.
(9) تقدم عند قوله: اشتروا الضللة في الآية 15 البقرة.
(10) تقدم عند قوله: لكم فيها فوكه في الآية 19 المؤمنون.
(11) سقطت من: ب.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «والهجاء مذكور كله».