الألف (1).
ثم قال تعالى: أخرج منها مآءها ومرعيها (2) إلى قوله: ما سعى رأس الخمس الرابع (3)، ومرعيها (4)، وأرسيها بالياء (5)، ومتعا (6) بحذف الألف (7)، وكذا (8): ولأنعمكم (9) وقد ذكر (10).
ثم قال تعالى: وبرّزت الجحيم لمن يّرى (11) إلى قوله: المأوى رأس الأربعين آية، وفيه: يّرى، وطغى (12)
والمأوى (13)
والحيوة (14)
، ونهى (15)
. (1) بعدها في ق: «وسائر ذلك مذكور».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(2) الآية 31 النازعات.
(3) رأس الآية 35 النازعات.
(4) على وزن «مفعل» رسمت على الأصل دون اللفظ.
(5) على وزن: «أفعل» أصلها الواو، وانتقلت إلى ذوات الياء بدخول إحدى الزوائد عليها.
(6) في أ: «سعي» وهو تصحيف وما أثبت من: ب، ج، ق.
(7) تقدم عند قوله: مستقر ومتع إلى حين في الآية 35 البقرة.
(8) في ق: «وكذلك».
(9) تقدم عند قوله: والأنعم نصيبا في الآية 137 الأنعام.
(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه».
(11) الآية 36 النازعات.
(12) بالياء فيهما على الأصل والإمالة دون اللفظ.
(13) على وزن مفعل وتقدم عند قوله: أنت مولينا في الآية 285 البقرة.
(14) تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية 2 البقرة.
(15) بالياء على الأصل والإمالة دون اللفظ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور»، وفي ب: «مذكور هجاؤه كله».