الشين والباء (1)، وأزوج مّطهّرة (2) بغير ألف بين الواو والجيم، أين ما أتى في جميع القرآن وكيفما تصرف (3) وكذا: خلدون (4).
ثم قال تعالى: إنّ الله لا يستحى أن يّضرب إلى قوله: الفسقين. رأس الخمس الثالث (5)، في هذه (6) الآية من الهجاء: يستحى بياء واحدة، وكذا (7) كل ما يأتي من مثله،
مما تقع فيه الياء طرفا، ولم يتصل به (8) ضمير نحو:
أنّى يحى (9) ويحى ويميت (10) وأنت ولىّ (11) وشبهه، سواء كانت الياء (1) وكذلك جميع الألفاظ المشتقة من مادة: «تشابه» حيث وقع، وكيف ما تصرف، ولم يوافقه أبو عمرو الداني إلا على قوله: تشبه علينا في الآية 69 البقرة كما سيأتي، وجرى العمل على الحذف في الجميع.
انظر: التبيان 86، فتح المنان 44، تنبيه العطشان 71.
(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(3) وقد وقع في القرآن معرفا بالألف واللام، وبالإضافة، ومنكرا، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف.
انظر: التبيان 80، تنبيه العطشان 65، فتح المنان 41.
(4) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(5) رأس الآية 25 البقرة.
(6) في ج، هـ: «وفي هذه».
(7) في ج: «وكذلك».
(8) في ج، هـ: «بها».
(9) من الآية 258 البقرة.
(10) من الآية 257 البقرة.
(11) من الآية 101 يوسف.