واجتمعت على ذلك المصاحف، فلم تختلف، وأصل هذه الكلمة ثلاث ياءات: الأولى ساكنة، والثانية مكسورة، والثالثة صورة للهمزة، فحذفت الأولى من الخط، وأدغمت في الثانية وكذا حكم المثلين (1) يجتمعان إذا سكن الأول منهما، أن يدغم في الثاني، فبقيت الياء الثانية المحركة (2) بالكسرة، وصورة الهمزة المحركة (2) بالفتح فإن جاءت هذه الكلمة (3) جمعا (4) نحو: السّيّات (5) وسيّات (6) وسيّاتكم (7) وسيّاته (8) وسيّاتهم (9) حذفت الياء الأولى الساكنة على الأصل المذكور آنفا، والثالثة التي هي (10) صورة للهمزة لاستغنائها عن الصورة، وبقيت المتحركة بالكسر، المدغم فيها الياء الأولى الساكنة فبقيت ياء واحدة، الوسطى لا غير، واجتمعت أيضا (11) على هذا المصاحف (1) في ب، ج: «اللتين» وهو تصحيف.
(2) في ب، ج: «المتحركة» في الموضعين.
(3) سقطت من: ب، ج.
(4) في ب: «جميعا» وهو تصحيف.
(5) من الآية 18 النساء.
(6) من الآية 34 النحل، وجملتها معا واحد وعشرون موضعا.
(7) من الآية 270 البقرة، ووقعت في خمسة مواضع.
(8) وقعت في موضعين في الآية 9 التغابن وفي الآية 5 الطلاق، وهي ساقطة من أ، ب، وما أثبت من:
هـ، ج، وفيها تقديم وتأخير.
(9) من الآية 195 آل عمران، ووقعت في سبعة مواضع، وهي ساقطة من: ج، بقي موضع لم يذكره المؤلف، وإن كان يندرج بطريق أولى في الأمثلة المذكورة، وهو قوله: سيئاتنا في الآية 193 آل عمران.
(10) سقطت من: ب.
(11) تكررت في: أ.