لايت لّقوم يسمعون قالوا اتّخذ الله ولدا (1).
وفيها حذف الألف من: سبحنه (2) ومن: فى السّموات وقد ذكر (3).
ثم قال تعالى: بديع السّموات والارض إلى قوله (4): الخسرون رأس عشرين ومائة آية، في هذه (5) الخمس الآيات (6) من الهجاء حذف الألف (7) من:
السّموات وقد ذكر، وإذا قضى أمرا بالياء (8) ووزن هذا الفعل أيضا: «فعل (9)» مثل سعى (10) وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل ثلاثة عشر موضعا (11). (1) من الآية 67 و 68 يونس.
(2) كيف جاء، وحيث وقع باتفاق الشيخين، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى: قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي.
انظر: المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32.
(3) تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وقوله: سبع سموات في الآية 28.
(4) ساقطة من: ب.
(5) في ج، هـ: «وفي هذه».
(6) تقديم وتأخير في ب، ج.
(7) ألحقت في هامش: هـ.
(8) على الأصل والإمالة.
(9) في ج: «فعلى» وهو خطأ ظاهر.
(10) تقدم عند قوله: وسعى في الآية 113.
(11) اتفقت جميع النسخ على هذا العدد، والصواب أنها اثنا عشر موضعا، منها موضع وقع بعده ساكن، فلا يمال في الوصل: إذا قضى الله 36 الأحزاب، ويضاف لها: قضيها 68 يوسف وفقضيهن
11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا.