من الهجاء: ما ولّيهم بياء بين اللام والهاء على الأصل والإمالة مكان الألف، لأجل الفتحة، (1) وصرط (2) وقد ذكر (3).
ثم قال تعالى: وكذلك جعلنكم أمّة وسطا إلى قوله: رّحيم (4)، وفي هذه (5) الآية من الهجاء: وكذلك (6) وجعلنكم (7) وهدى الله (8) وإيمنكم (9) وقد ذكر.
وكتبوا (10): لرءوف بواو واحدة (11) هنا، وفي القرآن كله، وكذلك قرأ (12) بواو واحدة (13) على وزن: «لرعف» الأخوان والأبوان (14) أعني حمزة (1) لأنها من ذوات الياء على وزن: «فعّل».
(2) تقدم عند قوله: اهدنا الصراط في الآية 5 الفاتحة.
(3) في ب، ج: «قد ذكر».
(4) رأس الآية 142 البقرة.
(5) في ج: «وفي هذه».
(6) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول السورة.
(7) باتفاق علماء الرسم، وتقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2.
وفي ب، ج بدون واو عطف.
(8) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة، وسيأتي في قوله: شهر رمضان في الآية 184.
(9) تقدم عند قوله: يأمركم به إيمنكم في الآية 92.
(10) في هـ: «وكذا كتبوا».
(11) وهي الواو المدية وحذف صورة الهمزة، لاستغنائها عنها، كراهة اجتماع صورتين باتفاق الشيخين، والأحسن أن تكون رسمت بواو واحد رعاية للقراءتين.
انظر: المحكم 172 المقنع 36.
(12) تقديم وتأخير في: هـ.
(13) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، وما أثبت من: هـ.
(14) تقديم وتأخير في: هـ.