ثم قال تعالى: يسئلونك ماذا ينفقون إلى قوله: عليم (1) وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من: يسئلونك وقد ذكر (2) وكذلك (3):
فللولدين بحذف الألف بين الواو واللام (4) وكذلك (5): واليتمى والمسكين وقد ذكر ذلك كله (6).
ثم قال تعالى: كتب عليكم القتال إلى قوله (7): لا تعلمون (8) وفي هذه الآية من الهجاء: عسى بالياء بعد السين (9) وهو فعل غير متصرف (10) وورد في كتاب الله عز وجل في إحدى (11) وعشرين موضعا (12).
ولا يحذف (13) الألف من: القتال (14) حيث ما وقع (15) إذا كان (1) رأس الآية 213 البقرة.
(2) عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(3) في هـ: «وكذا» وألحقت فوق السطر في أ، وفي ق: «كذلك».
(4) سقطت من: ق.
(5) في ب، ج، هـ: «وكذا».
(6) الثلاث كلمات تقدمت عند قوله: وبالوالدين إحسنا في الآية 82.
(7) سقطت من: ب.
(8) رأس الآية 214 البقرة.
(9) بدليل ظهورها في قوله: فهل عسيتم 244 البقرة، 23 القتال.
انظر: العذب النمير 2/ 522 الموضح للداني 16.
(10) في ب، ج، ق: «منصرف».
(11) في ب، ج: «أحد».
(12) تقدم عند قوله: أولئك على في الآية 4.
(13) في هـ: «تحذف».
(14) تقديم وتأخير في هـ.
(15) في هـ: «ما وقعت».