ثم قال تعالى: فى الدّنيا والاخرة إلى قوله: حكيم (1) وفي هذه الآية (2) حذف الألف بين الواو والنون من: فاخونكم حيث ما وقع وكيف ما تصرف (3) وكذا: وأخوتكم (4) وسائر ما فيها مذكور.
قال تعالى: ولا تنكحوا المشركت إلى قوله: يتذكّرون (5) وفي هذه الآية حذف الألف بين الكاف والتاء من: المشركت (6) وسائر (7) ما فيها مذكور (8).
ثم قال تعالى (9): ويسئلونك عن المحيض إلى قوله (10): المتطهّرين رأس مائتين وعشرين آية، وفيها من الهجاء: أذى بالياء مكان الألف (11) وحتّى كذلك (12) وحذف الألف بين الواو (1) رأس الآية 218 البقرة.
(2) بعدها في ق: «من الهجاء».
(3) وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان 75 فتح المنان 37، تنبيه العطشان 61.
(4) باتفاق الشيخين، لاندراجه في عموم حذف الألف الجمع المؤنث، ولم تقع في هذا الموضع.
انظر: تنبيه العطشان 44، فتح المنان 23.
(5) رأس الآية 219 البقرة.
(6) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث كما تقدم في أول الفاتحة.
وتكررت في: هـ.
(7) في ق: «وغيره مذكور».
(8) بعدها في هـ: «كله».
(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(10) سقطت من: ب.
(11) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة.
(12) تقدم عند قوله: أولئك على هدى في الآية 4.