ثم قال تعالى: شهد الله أنّه لا إله إلّا هو (1) إلى قوله: بالعباد رأس العشرين (2) وفيها من الهجاء حذف الألف من: الاسلم (3).
وكتبوا: ومن اتّبعن بالنون (4) ونافع، وأبو عمرو، يزيدان بعدها ياء في اللفظ في حال الوصل (5) خاصة ويحذفانها (6) في الوقف ويحذفها سائر القراء في الحالين:
في الوصل (7) والوقف.
والامّيّين بياء واحدة- وقد ذكر مع كلمة: النّبيين (8) حيث ما وقعا (9)، وكتبوا (10): ءاسلمتم بألف واحدة، وقد ذكر مع (11) (1) من الآية 18 آل عمران.
(2) جزئ في هـ إلى جزءين.
(3) كيف أتى لأبي داود، ووافقه البلنسي صاحب المنصف، ونسب الحذف إلى المصحف الإمام ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف وهو الأولى، وانظر قوله تعالى: «إليكم السلم» في الآية 93 النساء.
انظر: التبيان 86 فتح المنان 44.
وغير واضحة في ج.
(4) من غير ياء بعدها، باتفاق المصاحف، اجتزاء بكسر ما قبلها.
المقنع 30.
(5) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر وأثبتها يعقوب في الحالين انظر: النشر 2/ 247 إتحاف 1/ 473.
(6) في ج: «ويحذفونها» وفي الحاشية: «ويحذفانها» عليها: «صح».
(7) في ب: «من الوصل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(8) تقدم عند قوله: ويقتلون النبيين في الآية 60 البقرة.
(9) في هـ: وقع، وغير واضح في ج.
(10) غير واضحة في ج.
(11) سقطت من: ج.