ءانذرتهم (1) والبلغ بحذف الألف (2) وقد ذكر.
وقد ذكر (3): العباد، والحساب، والعقاب أنهن بألف ثابتة (4).
ثم قال تعالى: إنّ الذين يكفرون بايت الله إلى قوله: اليم (5) وفيها (6) من الهجاء أن المصاحف اختلفت (7) في كلمة: بايت الله فكتبوا في بعضها بياءين، وفي بعضها بياء واحدة، واجتمعت كلها على حذف الألف (8).
ووقع هنا: بغير حقّ غير معرف (9).
وكتبوا في مصاحف أهل المدينة والشام (10): ويقتلون الذين يامرون بغير ألف بعد القاف من: «القتل» وقرأنا (11) كذلك للجماعة، حاشا (1) من الآية 5 البقرة.
(2) بإجماع كتاب المصاحف والرواة، كيف وقع، ونسب صاحب المنصف الحذف إلى مصحف عثمان رضى الله عنه وعليه العمل.
انظر: المقنع 17 الجميلة 55 الوسيلة 57 الدرة 32 التبيان 89.
(3) سقطت من: ب، ج.
(4) تقدم عند قوله: ختم الله في الآية 6 البقرة.
(5) رأس الآية 21 آل عمران.
(6) في هـ: «فيها».
(7) في ب، ج: «اجتمعت» وهو تصحيف.
(8) تقدم عند قوله: وكذبوا بايتنا في الآية 38 البقرة.
(9) بخلاف قوله: ويقتلون النبين بغير الحق 60 البقرة فإنه بالألف واللام وما عداه وقع منكرا.
انظر: متشابه القرآن لابن المنادي 166.
(10) نهاية المسح في ق، وأشرت إلي بدايته في صفحة: 329 هامش 5.
(11) العبارة في هـ: «وقرأ بذلك كذلك الجماعة من القراء».