الموضعان (1) وفي مريم (2) والتحريم (3) موضعان (4).
ثم قال تعالى: فلمّا وضعتها إلى قوله: الرّجيم (5) وفيها من الهجاء: أنثى بياء بعد الثاء مكان الألف ووزنها: «فعلى» وسائر ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: فتقبّلها ربّها إلى قوله: مّن الصّلحين (6) وفيها (7) من الهجاء: كلّما موصولا (8) فنادته على ستة أحرف: ف، ن، ا، د، ت، هـ إجماع من المصاحف، والأخوان (9) يقرءانه على التذكير، بألف ممالة بين الدال والهاء، فتنقلب (10) التاء (11) حينئذ ياء، ووزنها على قراءتهما:
«فاعل» بفتح الفاء والعين، وكذلك (12) يكتب ما كان (13) (1) في قوله: وءال عمران في الآية 33 وفي قوله: امرأت عمران في الآية 35 آل عمران.
(2) لم يرد اسم «عمران» في سورة مريم صريحا وذكر باسم «الأب» في قوله: ما كان أبوك.
(3) في قوله: ومريم ابنت عمران في الآية 12 التحريم.
(4) وحينئذ تكون جملة مواضعه ثلاثة.
(5) رأس الآية 36 آل عمران.
(6) رأس الآية 39 آل عمران.
(7) في ج، هـ: «فيها».
(8) باتفاق، وسيأتي بيان المقطوع والموصول عند قوله: كل ماردوا في الآية 90 النساء.
وفي ج، ق: «موصول».
(9) وافقهما من العشرة خلف.
انظر: النشر 2/ 239 إتحاف 1/ 477 المبسوط 142 السبعة 205.
(10) في ق: «فتقلب».
(11) مكررة في: ب.
(12) في هـ: «وكذا».
(13) ألحقت في حاشية: هـ.