بعض المصاحف (1).
وليس في هاتين الآيتين من الهجاء سوى ما قد ذكر قبل، وليس:
جبّارين (2) برأس آية عند أحد من العادين.
ثم قال تعالى: فال رجلن إلى قوله: مّومنين، رأس الخمس الثالث (3)، وقوله: غلبون (4) هو رأس آية عند البصري انفرد (5) بذلك وحده، ولم يعده (6) الباقون (7).
وفيها من الهجاء: رجلن بغير ألف وفي بعضها بألف (8): رجلان، وقد تقدم وهو اختياري أن تثبت الألف (9)، وغلبون بغير ألف (10).
ثم قال تعالى: فالوا يموسى إنّا لن نّدخلهآ أبدا (11) إلى قوله: الفسفين (1) انظر: قوله تعالى: الفسقين رأس الآية 28 المائدة.
(2) فهي ضمن الآية 24 المائدة.
انظر: البيان 49 بيان ابن عبد الكافي 19 معالم اليسر 89.
(3) رأس الآية 25 المائدة.
(4) في الآية 25 المائدة.
(5) في ب، ج: «وانفرد».
(6) في ب، ج، ق هـ: «يعدها».
(7) انظر: البيان 49، القول الوجيز 30، بيان ابن عبد الكافي 19.
(8) في هـ: «بالألف» مع التقديم والتأخير.
(9) تقدم عند قوله: وما يعلمان في الآية 101 البقرة، وعند قوله: فلهما الثلثان في الآية 175 النساء.
ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(10) باتفاق لأنه جمع مذكر سالم.
(11) من الآية 26 المائدة.