رأس الخمس الثالث (1)، وكل ما في هذه (2) الآيات من الهجاء مذكور.
ثم قال تعالى: ومنهم مّن يّستمع إليك (3) إلى قوله: بمبعوثين، رأس (4) الثلاثين آية (5)، وفي هذه الآيات الخمس (6) من الهجاء حذف الألف من:
يجدلونك (7)، وبين السين والطاء من: أسطير (8)، وينون من غير صورة للهمزة، لسكون ما قبلها كما تقدم (9) ولا خلاف بين القراء في إظهار النون عندها (10) وحذف ألف النداء من: يليتنا (11) وحياتنا كتب بألف بعد الياء في الكلمتين من غير ياء (12) كراهة اجتماع ياءين في الدّنيا ومن غير واو في: حياتنا (13)، وقد ذكر ذلك كله (14). (1) رأس الآية 25 الأنعام.
(2) في هـ: «ما فيه من الهجاء».
(3) من الآية 26 الأنعام.
(4) سقط من: ج.
(5) سقط من: ب، ج، وجزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.
(6) في ب، ج: «الثلاث» وهو خطأ.
(7) تقدم عند قوله: ولا تجدل عن الذين في الآية 106 النساء.
(8) حيث ورد لأبي داود ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان 95 فتح المنان 49 دليل الحيران 121.
(9) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.
(10) بعدها في ب: «وفي هذا الخمس من الهجاء» وفي ج: «وفي هذا الخمس».
(11) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية 20 البقرة.
(12) في ب، ج، هـ: «من غير واو».
(13) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، هـ، وما أثبت من: م.
(14) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية 1 البقرة.