ومجاهد بن جبر (1)، وأبي رجاء العطاردي (2)، وزيد بن علي (3)، وعلى ابن الحسين (4)، وقتادة (5) ومعبد (6) بن خالد الجهنى (7) وهو شاذ (1) في ج، هـ: «ابن جابر» وهو تصحيف.
مجاهد بن جبر المكي المقرئ المفسر أبو الحجاج المخزومي مولى السائب من التابعين الأئمة المفسرين، قرأ على عبد الله بن عباس ثلاثين ختمة، منها ثلاث عرضات سأله فيها عن كل آية، وله اختيار في القراءة توفي 103 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 4/ 449 معرفة القراء 1/ 66 غاية النهاية 2/ 41.
(2) عمران بن تميم، ويقال: ابن ملحان البصري التابعي الكبير، كان مخضرما، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلّم، وعرض القرآن على ابن عباس، وغيره توفي 105 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 4/ 253 تهذيب التهذيب 8/ 140 معرفة القراء 1/ 58 غاية النهاية 1/ 604.
(3) زيد بن علي بن الحسني بن علي بن أبي طالب، أحد الأئمة، روى عن أبيه، وأبان بن عثمان، وروى عنه الزهري قتل سنة 122 هـ أو 121 هـ. انظر: خلاصة تهذيب الكمال 129 الطبقات لابن سعد 6/ 316 طبقات خليفة 258 الكاشف للذهبي 1/ 341.
(4) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عرض على أبيه الحسين وعرض عليه ابنه الحسين، وهو والد زيد بن علي المتقدم كما ذكره أبو حيان في البحر. انظر: غاية النهاية 1/ 534 البحر 4/ 282 خلاصة تذهيب 273 الكاشف للذهبي 2/ 181 طبقات خليفة 238.
(5) أبو الخطاب قتادة بن دعامة السدوسي عربي الأصل البصري المفسر أحد الأئمة في حروف القرآن، وله اختيار، حجة في الحديث، وقال ابن حبان في الثقات: «كان من علماء الناس بالقرآن، والفقه، ومن حفاظ أهل زمانه، روى القراءة عن أبي العالية وأنس توفي 117 هـ.
انظر: طبقات خليفة 213 غاية النهاية 1/ 25 حلية الأولياء 2/ 198 الطبقات 7/ 229.
(6) في ب، ج: «وسعيد».
(7) معبد بن خالد الجهني، قيل هو ولد عبد الله بن عكيم، وقيل ابن خالد الجهني، نسبة إلى جهينة، قبيلة من قضاعة.
قال السمعاني: «ومن نزل جهينة فنسب إليهم ... معبد بن خالد الجهني كان يجالس الحسن البصري، وهو أول من تكلم بالبصرة في القدر أرسل عن علي وعثمان، وروى عن معاوية، ويزيد بن عميرة قتل سنة ثمانين بدمشق. انظر: الكاشف للذهبي 3/ 160 تهذيب التهذيب 10/ 225 الأنساب للسمعاني 2/ 135 اللباب لابن الأثير 1/ 259.