وبطل (1) وسائر ذلك مذكور (2).
ثم قال تعالى (3): وإذ انجينكم مّن ال فرعون (4) إلى قوله: الفسفين رأس الخمس الخامس عشر (5)، وفي هذا الخمس من الهجاء، ووعدنا بغير ألف وقد ذكر (6) وثلثين (7)، وأتممنها (8)، وميفت، وكذا: لميفتنا بغير ألف (9) فيهن (10)، وقد ذكر ذلك كله (11).
وكتبوا في بعض المصاحف: لن ترينى، فسوف ترينى بياء بين الراء، والنون، وكتبوا في بعضها أيضا بألف بين الراء والنون من غير ياء، (1) كيف جاء عن أبي داود واقتصر الداني على موضعي الأعراف هذا، وهود وتقدم في الآية 41 البقرة.
(2) بعدها في هـ: «كله».
(3) بياض في موضعها في: ب.
(4) من الآية 141 الأعراف.
(5) رأس الآية 145 الأعراف، وجزئ هذا الخمس إلى ثلاثة أجزاء في: هـ.
(6) بعدها في ج، هـ: «في البقرة» وهو كذلك، تقدم في الآية 50 البقرة.
(7) باتفاق الداني وأبي داود، وإجماع كتاب المصاحف.
انظر: المقنع ص 18.
(8) بإجماع كتاب المصاحف، وتقدم في البقرة في الآية 2.
(9) كيف جاء عن أبي داود بالحذف، ونص أبو عمرو على إثبات ألف ما جاء على وزن «فعلان».
انظر: المقنع 44 فتح المنان 58 دليل الحيران 141.
(10) سقطت من ب، ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج.
(11) سقط من ق: «ذلك كله».