هَكَذا قال الهروي. وقد قدّمنا نحن الكلام على مقتضَى قوله مَن رَاح.

واختلافَ المَذهب فيه في موضعه من هذا الكتاب.

١١٧٣ - قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الإثم مَا حَاكَ في صَدرِكَ" (ص ١٩٨٠).

قال اللَّيث: الحَيك أخذ القول قلبك يقال: ما يحيك قولك في فلان وَلَا يِحَيك الفأس والقَدوم في هذه الشجرة. قال شَمِر: الكلام الحائك هو الرّاسخ في قلبك الذي يهمك.

١١٧٤ - قال الشيخ وفّقه الله: خرّج مسلم سند هذا الحديث عن النَّوَّاس بن سَمعَان الأنصاري. (ص ١٩٨٠).

هكذا قال في إسناده الأنصاري والمشهور في نسب النواس الكلابي إلا أن يكون حليفا لِلانصار. وهو النَّوَّاس بن سمعان بن خالد بن عمرو بن قريط (٢) بن عبد بن أبي بكر بن كلاب هكذا نسبه الغَلَابيِ (٣) عن يحيى بن معين.

١١٧٥ - قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَبَاغَضوا وَلا تَدَابَروا" (ص ١٩٨٣).

والتّدابر المعاداة يقال: دابرت الرّجل عاديته. وقيل معناه: لا تقاطعوا ولا تهاجروا لأنّ المتهاجِرين إذا ولى أحدهما عن صاحبه فقد ولاّه دبرَه.

(٢) محي من (أ) ولم يبق منه الاحرف ط.
(٣) في (ب) العلاء، وفي (ج) الغلاّبي بتشديد اللاّم والظاهر أنه بتخفيفها.