بقلم أ.د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن قصص الأنبياء والمرسلين في الا القرآن الكريم لا يراد بها تثبيت الرسول #؛ ومن آمن به؛ وسرد المعلومات الدقيقة العميقة حولهم فحسب» بل يُراد منها الاقتداء والاهتداء أن آ؛ لأ لله جعلهم قدوة ليقتدى بهم» فقال تعالى بعد أن ذكر الله عدداً من الأنبياء والمرسلين أمْلَيِكَ دى أل ِبْدَجُمْ ا ذكُرَى لِلملَمِت 6 [الأنعام: +4] ‎١‏ فقصص الأنبياء نور مقتبّس من نور الله تعالى» وهداية واضحة»؛ وبينات وحجج وأدلة وأحكام شرعية؛ ومبادئ عظيمة؛ وقواعد كلية؛ ومواعظ مؤثرة» وجكم وعِبّر قوية؛ وتجارب نافعة متنوعة الألوان والأشكال والأطعمة؛ يستفيد منها كل من جاهد في سبيله للوصول إلى سبل الهداية والرشاد وقد أولى القرآن الكريم عناية منقطعة النظير بسيدنا موسى عليه السلام ونسبه وأجداده وقومه؛ ومن أرسل إليه؛ وكل ما يدور حوله؛ حتى بلغت أسماء السو التي تدور في هذا الفلك سبع سور» وهي سور البقرة (أي بقرة بني إسرائيل؛ ونصفها حولهم)؛ وآل عمران» والمائدة؛ ويوسف» وإبراهيم» والإسراء التي تسمى سورة بني إسرائيل أيضاً؛ ومريم ؛ كما أن هناك سوراً لها علاقة غير مباشرة بهم