ما الْتزماه، تبلغ مائتين وعشرة أحاديث، اشتركا في اثنين وثلاثين منها، وانفرد البخاري بثمانية وسبعين، وانفرد مسلم بمئة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (١) : جمهور ما أنكر على البخاري، مما صححه يكون قوله فيه راجحاً على من نازعه، بخلاف مسلم فإنه نوزع في أحاديث خرجها، وكان الصواب مع من نازعه فيها، ومثّل لذلك بحديث: "خلق الله التربة يوم السبت" (٢) ، وحديث "صلاة الكسوف بثلاث ركوعات وأربع" (٣) .

وقد أجيب عما انتقد عليهما بجوابين مجمل ومفصل:

١ - أما المجمل: فقال ابن حجر العسقلاني في مقدمة "فتح الباري" (٤) : لا ريب في تقديم البخاري ثم مسلم على أهل عصرهما ومن بعده من أئمة هذا الفن في معرفة الصحيح والمعلل، قال: فبتقدير توجيه كلام من انتقد عليهما يكون قوله معارضاً لتصحيحهما، ولا ريب في تقديمهما في ذلك على غيرهما، فيندفع الاعتراض من حيث الجملة. اهـ.

٢ - وأما المفصل: فقد أجاب ابن حجر في المقدمة عمّا في "صحيح البخاري" جواباً مفصلاً عن كل حديث، وألّف الرشيد العطار كتاباً في الجواب عما انتقد على مسلم حديثاً حديثاً، وقال العراقي في "شرح ألفيته" في المصطلح: إنه قد أفرد كتاباً لما ضعف من أحاديث "الصحيحين" مع الجواب عنها، فمن أراد الزيادة في ذلك فليقف عليه، ففيه فوائد ومهمات. اهـ.

٣ - سنن النسائي:

ألف النسائي رحمه الله كتابه "السنن الكبرى" وضمنه الصحيح، والمعلول، ثم اختصره في كتاب "السنن الصغرى"، وسماه "المجتبى"، جمع فيه الصحيح عنده، وهو المقصود بما ينسب إلى رواية النسائي من حديث.

(١) انظر: "مجموع الفتاوى" (١/٢٥٦) و (١٧/٢٣٦) و (٨/٧٣) .
(٢) رواه مسلم (٢٧٨٩) كتاب صفة القيامة والجنة والنار، ١- باب ابتداء الخلق، وخلق آدم عليه السلام. وانظر: "تفسير ابن كثير" (١/٦٩/- ٧٠) .
(٣) انظر: "صحيح مسلم" (٩٠١) ، (٦) كتاب الكسوف، ١- باب صلاة الكسوف.
(٤) وكلام ابن حجر: "مقدمة فتح الباري" "هدي الساري"، الفصل الثامن.