علم التاريخ وأخبار الأمم الماضية ١١٧-١١٨

تنبيه على أن القرآن لا يجاري كل ما عند العرب ١١٧-١١٨

من العلوم التي أبطلها الشارع: العرافة وَالزَّجْرِ وَالْكِهَانَةِ وَخَطِّ الرَّمْلِ

وَالضَّرْبِ بِالْحَصَى وَالطِّيَرَةِ وإثبات الفأل وتفسير بعضٍ من هذه

المصطلحات ١١٨-١١٩

الإلهام والرؤية الصادقة والفراسة ١١٩

الطب وذكر أصوله ١٢٠-١٢١

علوم البلاغة والفصاحة ١٢١

ضرب الأمثال ١٢٢

توضيح ذلك ١٢٢

الأخلاق ومكارمها وإبقاء ما كان عند العرب وإبطال ما يبطل ١٢٢-١٢٤

ومن الأخلاق ما كان غير مألوف وبعضها مألوف وبعضها محرف

عن الحق ١٢٤-١٢٥

والصواب ١٢٦

تحديثهم عن نعيم الجنة وخيرها ١٢٥-١٢٦

تضعيف حديث فضل قس بن ساعدة ١٢٦

الجدل والموعظة في القرآن وعند العرب ١٢٦

المسألة الرابعة: ما ينبني على ماسبق من قواعد: ١٢٧

الابتعاد عن إضافة علوم ليست مقصودة لكلام الله في

القرآن وذكر جملة منها ١٢٧-١٢٨

ذكر ما للمتصوفة منها ١٢٧

العلوم الكونية والجدل والجنة ونعيمها والجحيم وعذابها

ومعهودات العرب ١٢٨

التفسير العلمي للقرآن، الإسراء والمعراج ١٢٨

أدلة إضافة كل العلوم إلى القرآن ومناقشة ذلك ١٢٩

الحروف المقطعة في فواتح السور ١٢٩-١٣٠

أكثر من كذب عليه في هذه الأمة هو علي بن أبي طالب ١٣٠

علم الحيوان والتاريخ الطبيعي وعلوم العرب وما يصح

إضافته إلى علوم القرآن من علوم العرب ١٣٠-١٣١

التفسير العلمي للقرآن ١٣٠

فصل: لا بد من اتباع معهود الأميين في فهم الشريعة ١٣١