وَفِي قَوْلِهِ: {بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون} آلِ عِمْرَانَ: ١٦٩ ؛ "إِنَّ أَرْوَاحَهُمْ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ...." إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ١.

= ٤٧٨" من طرق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده به بألفاظ متقاربة، وفي سائرها "تتمون"، وكذا في "م" و"ط" كما أثبتناه، وفي الأصل و"ف" و"ماء" و"د": "تتبعون"، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" "٢/ ٦٤" لابن المنذر وابن مردويه.
وإسناده حسن، وحسنه الترمذي، وصححه الحاكم.
وقال ابن حجر في "الفتح" "٨/ ٢٢٥": "وله شاهد مرسل عن قتادة عند الطبري، رجاله ثقات، وفي حديث علي عند أحمد بإسناد حسن أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "جعلت أمتي خير الأمم" ".
قلت: وله شاهد عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا ضمن حديث فيه: "وإنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله"، أخرجه أحمد في "المسند" "٣/ ٦١", وفيه علي بن زيد بن جدعان.
١ أخرجه مسلم في "الصحيح" "كتاب الإمارة، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون، ٣/ ١٥٠٢-١٥٠٣/ رقم ١٨٨٧"، والترمذي في "الجامع" "أبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة آل عمران، ٥/ ٢٣١/ رقم ٣٠١١"، وابن ماجه في "السنن" "كتاب الجهاد، باب فضل الشهادة في سبيل الله، ٢/ ٩٣٦-٩٣٧/ رقم ٢٨٠١"، وأبو عوانة في "المسند" "٥/ ٥٣، ٥٤"، والحميدي في "المسند" "رقم ١٢٠"، وسعيد بن منصور في "السنن" "رقم ٢٥٥٩, ط القديمة"، وعبد الرزاق "٥/ ٢٦٣/ رقم ٩٥٥٤"، وابن أبي شيبة "٥/ ٣٠٨-٣٠٩"، وكلاهما في "المصنف"، وابن منده في "الإيمان" "رقم ٢٤٤"، وابن جرير في "التفسير" "٥/ ٣٨٦"، والواحدي في "الوسيط" "١/ ٥٢٠"، والطبراني في "الكبير" "٩/ ٢٣٧-٢٣٨"، والبيهقي في "الكبرى" "٩/ ١٦٣"، والبغوي في "معالم التنزيل" "١/ ٥٧٩" و"شرح السنة" "١٠/ ٣٦٤", وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" "رقم ٣٩" من طرق عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق؛ قال: سألنا عبد الله -أي: ابن مسعود- عن هذه الآية وذكرها؛ فقال: أما أنا قد سألنا عن ذلك، فقال: "أرواحهم كطير خضر تسرح في الجنة في أيها شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش ... ".