المسألة السادسة:

الاجتهاد بتحقيق المناط لا يحتاج إلى العلم بمقاصد الشارع عمومًا وإنما يلزم المعرفة

بمقاصد ذلك المناط ١٢٨

لوازم اشتراط ذلك من مفاسد ١٢٩

الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: ١٣١

الِاجْتِهَادُ الْوَاقِعُ فِي الشَّرِيعَةِ ضَرْبَانِ: ١٣١

الأول: الصادر عن أهله وهو المعتبر ١٣١

الثاني: الصادر عن غير أهله وهو غير معتبر ١٣١

المسألة الثامنة:

الاجتهاد الصادر عن أهله، يعرض فيه الخطأ ١٣٢

أسباب الخطأ العارض ١٣٢

زلة العالم والتحذير منها والأخبار الواردة في ذلك وتخريجها ١٣٣

زلة العالم في الكليات وفي تحقيق المناط ١٣٥

الغفلة عن اعتبار مقاصد الشارع ١٣٥

فصل:

أمور تنبني على ما سبق ١٣٦

زلة العلم لَا يَصِحُّ اعْتِمَادُهَا مِنْ جِهَةٍ وَلَا الْأَخْذُ بها تقليدًا له ١٣٦

احترام قدر العلماء مع خطئهم ١٣٦-١٣٧

مناظرة عبد الله بن المبارك أهل الكوفة في النبيذ وفيها العبرة من المسألة ١٣٧-١٣٨

نقض قَضَاءُ الْقَاضِي إِذَا خَالَفَ النَّصَّ أَوِ الْإِجْمَاعَ ١٣٨

فَصْلٌ:

وَمِنْهَا: أَنَّهُ لَا يَصِحُّ اعْتِمَادُهَا خِلَافًا في المسائل الشرعية ١٣٨

الأقوال المعتبرة في الخلاف وغير المعتبرة ١٣٩

فصل: أسباب علمية لاختلاف العلماء ١٤٠-١٤١

المسألة التاسعة: ١٤٢

الاجتهاد الصادر ممن يعتد بصاحبه وفيه مخالفة ١٤٢

تكون المخالفة في الجزئيات وكذلك في الكليات ١٤٢