الاحتجاج بتغير الأحكام الشرعية على أن كل الأحكام عدا العبادات قابلة للتغير ١٤٢

محامل هذا الانحراف الخطير والتصدر المتهور ١٤٣

ذكر التشابه في الصفات ١٤٤-١٤٥

مناقشة المصنف وأحد شراح الكتاب فيما ذهبا إليه من نفي الصفات ١٤٥

ذكر افتراق الأمم، وافتراق هذه الأمة ١٤٥

فصل: نصوص قرآنية وأحاديث نبوية في وصف بعض أهل البدع: ١٤٨

ذكر الخوارج في الحديث النبوي ١٤٨-١٤٩

الأول: اتِّبَاعُ ظَوَاهِرِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ تَدَبُّرٍ وَلَا نظر في مقاصده ١٤٩

الثاني: قتل أهل الإسلام وترك أهل الأوثان ١٥٠

ذكر أن هذين سببهما اتباع المتشابهات ١٥٠

تكفيرهم للصحابة وبدع أخرى لهم ١٥٠-١٥١

سبب عدم الإكثار من نصوص تعيين أهل البدع ١٥١

ستر الأمة، وفضح الأمم السابقة ١٥٢

اختلاف الأمة وأهل البدع ١٥٤

كشف فضائح أهل البدع ١٥٥-١٥٦

الجمع بين أحوال الكشف وأحوال الستر على أهل البدع ١٥٧

اختلاف مراتب البدع ١٥٨

تنزيل الأحكام على أهل البدع، وتعيين دخول بدع تحت معاني النصوص ١٥٩

فصل: علامات وخواص أهل البدع: ١٥٩

الأول: الفرقة والتحول إلى شيع ١٦٠

الصحابة اختلفوا ولم يتفرقوا ١٦٠

خلاف الصحابة في إرث الجد مع الإخوة وتخريج ذلك ١٦٠-١٦١

وبيع أمهات الأولاد وتخريج ذلك ١٦٢

والفريضة المشركة -مع تبيانها وتخريجها ١٦٢

وأشياء أخرى ١٦٢-١٦٣

دعوة الإسلام إلى الألفة والتحاب والتراحم والتعاطف ومخالفة أهل البدع لذلك ١٦٤

الخاصية الثانية: اتباع المتشابهات ١٦٥