الأثر/ صاحب الأثر/ الرقم- لا يصلح الخلع إلا من الناشز المبغض/ عطاء، وعمرو بن// شعيب/ ١٩٩ - لا يصلح الخلع حتى يكون من قبل المرأة/ جابر بن زيد/ ٢٠٠ - لا يصلح للرجل الفدية حتى تعصيه امرأته/ النخعي/ ١٩٧ - لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله. (يعني/ سعد بن أبي وقاص، التمتع) / والضحاك بن قيس/ ٣٢٦ - لا يطوف أحد بالبيت إلا حل/ ابن عباس/ ٣٢٤ - لا يكون الخلع إلا عند السلطان/ الحسن، وابن/ ٢٢٣، ٢٢٤،/ سيرين، والضحاك/ ٢٢٥ - الذين لم يحتلموا من أحراركم. (في آية:/ (والذين لم يبلغوا الحلم) / مجاهد/ ٤٠٨ - لقد رأيت اليوم أمرا إن كان لحقا على من رآه/ أن يغيره (في آية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم/ أنفسكم) / أبو الدرداء، وكعب/ ٥٢٥ - لقد طمست سهمين من سهام الإسلام/ عمر/ ٥٣٣ - لقد فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش./

(يعني متعة الحج) / سعد بن أبي وقاص/ ٣٢٧ - لما أنزل أول المزمل كانوا يقومون مثل قيامكم/ ابن عباس/ ٤٦٩ - لما قدم النبي صلّى الله عليه وسلم المدينة نسختها (إن ربك/ يعلم) / ابن عباس/ ٤٦٧ - لما كانت عشية التروية وتوجهنا إلى منى/ جابر/ ٣١١ - لما مات أمسك عن الاستغفار له. (آية:/ (وما كان استغفار إبراهيم) / ابن عباس/ ٥٢٠ - لما مات. في قوله: (فلما تبين له أنه عدو/ لله) / مجاهد/ ٥١٠ - لما نزلت هذه الآية التي في الفرقان: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) / زيد بن ثابت/ ٤٨٨ - لما نزلت هذه الآية شق على المسلمين فأنزل/ الله (آمن الرسول) / مجاهد/ ٥٠٩