فصل

قال الشافعي رضي الله عنه: "ولو قال: طبلاً من طبولي ... إلى آخره" (١).

٧٤٢٥ - الطبل له ثلاثة محامل: أحدها - طبل العطارين (٢)، والثاني - طبل الحرب، وفي معناه طبل الحجيج، والثالث -طبل (٣) اللهو، وهو الذي يضربه النسوة والمخنثون، وهو المسمى الكوبة (٤).

فأما طبل الحرب وطبل الحجيج وطبل (٥) العطارين، فيجوز بيعها، وتصح الوصية بها.

وأما طبل اللهو وهو الكوبة، فمن آلات الملاهي، وسبيله سبيل المعازف، ثم الضبط فيها أنه إذا وجب تغييرها إلى حدٍّ (٦) يُسقط عنها الاسمَ المذكور، فالبيع باطل فيها وفاقاً.

فإن قيل: هلا صححتم البيع (٧) ونزلتموه (٨) على الأجزاء التي تبقى بعد التغيير؟ فإن آلات المعازف لا تبطل بالكلّية (٩) ولكنها تغير وتفسد فيها الصيغة التي تتهيّأ (١٠) لهو لأجلها. ويبقى أجزاؤها ورُضَاضها، وقد ذكرنا (١١) في الغصوب

(١) ر. المختصر: ٣/ ١٦٣.
(٢) طبل العطارين هو سفَط لهم، والسفط وعاءٌ يخبأ فيه الطيب ونحوه (ر. الروضة: ٦/ ١٢١).
(٣) زيادة من (س).
(٤) في الأصل: الكربة. والكوبة الطبل الصغير المخصّر (مصباح).
(٥) في الأصل: كلمة غير مقروءة (انظر صورتها) وهي بمعنى عَيبة أو وعاء.
(٦) (س): جهة.
(٧) عبارة (س): صححتم البيع الواقع على الأجزاء.
(٨) في الأصل: تركتموه.
(٩) في الأصل: بالكلمة.
(١٠) في الأصل: نبهنا.
(١١) (س): ذكرنا طرق الأصحاب.