ومما يتعلق بهذا الفصل، القول في بيان فضيلة الأولية، ومحاولة الضبط فيها بتحديد أو تقريب، وقد ذَكرناهُ في باب المواقيت في الفصل المشتمل على بَيانِ وقت المغرب (١).

...

(١) نهاية الجزء الأول من النسخة التي رمزنا لها (ت ١).
وجاء في خاتمتها ما نصه: "تم الجزء الأول من كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب، ويتلوه في الثاني إن شاء الله - باب استقبال القبلة، وأن لا فرض إلا الخَمس.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه، وسلم تسليماً كثيراً.
كتبه الفقير إلى رحمة الله تعالى عزّ بن فضائل بن عثمان القرشي. ووافق الفراغ من نسخه لخمس إن بقين من شهر رمضان سنة ست وستمائةٍ. حسبي الله ونعم الوكيل".