{ثم يحكم الله آياته} ليس بقطع كاف وكذا {والله عليم حكيم} لأن لام كي بعد متعلقة بما قبلها والتمام على ما روى عن نافع {والقاسية قلوبهم} وقد خولف أيضا في هذا لأن بعده أيضا لام كي معطوفة على ما قبلها والتمام {وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم}.

{حتى تأتيهم الساعة} {وبغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم} قطع حسن {الملك يومئذ لله يحكم بينهم} قطع كاف، والتمام {في جنات النعيم} والتمام بعده {فأولئك لهم عذاب مهين} {ليرزقنهم الله رزقا حسنا} قطع حسن وكذا {وإن الله لهو خير الرازقين} وكذا {ليدخلنهم مدخلا يرضونه} والتمام {وإن الله لعليم حليم} {ثم بغى عليه لينصرنه الله} قطع كاف والتمام {إن الله لعفو غفور}.

ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {ألم تر أن الله سخر