لكم ما في الأرض} فإنه روى عن نافع أنه تمام قال أبو جعفر: وهذا على قراءة نافع ليس بتمام ولكنه تمام على قراءة عبد الرحمن بن هرمز لأنه يقرأ {والفلك} بالرفع {ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه} قطع كاف والتمام {إن الله بالناس لرؤوف رحيم} والتمام عند أبي حاتم {ثم يميتكم ثم يحييكم}.

ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {وما ليس لهم به علم} فإنه قطع كاف، والتمام {وما للظالمين من نصير}.

{يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا} قطع كاف، والتمام عند القتبي وأحمد بن جعفر {أفأنبئكم بشر من ذلكم} قال نصير التمام رأس الآية.

قال أبو حاتم: {يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له} تمام وهو قول الأخفش وأحمد بن موسى {وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه} تمام عند أبي حاتم وأحمد بن موسى، والتمام بعده عند أبي حاتم، {ضعف الطالب والمطلوب}، وكذا {ما قدروا الله حق قدره} وكذا