وسمعت أبا الحسن بن كيسان يخطئه في هذا لأن لام القسم إنما تكون بالنون ولا تنصب وهذه بغير نون وقد نصبت ما بعدها، والتمام بإجماع {لعلهم يرجعون}.

ثم قال جل وعز {قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل} قطع كاف والتمام {كان أكثرهم مشركين} ثم قال جل وعز {فأقم وجهك للدين القيم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله} كاف عند أبي حاتم والتمام عنده {يومئذ يصدعون} والكافي عنده بعده {فلأنفسهم يمهدون} وخولف في هذا وفي يصدعون لأن بعد هذا {ليجزي} فلام كي متعلقة بما قبلها وجعلها هو لام قسم والتقدير يومئذ يصدعون ليجزي.

قال ابن عباس: يتفرقون، قال قتادة {فريق في الجنة وفريق في السعير} فالتقدير يومئذ يتفرقون إلى الجنة والنار {ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات من فضله} قطع كاف والتمام {إنه لا يحب الكافرين} وكذا {ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون}.