سورة الأحزاب

{يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين} ليس بتمام لأن بعده أمرا معطوفًا على الأمر الأول ولكنه يجوز الوقوف عليه على أن يبتديء الأمر الذي بعده {إن الله كان عليما حكيما} ليس بتمام إلا على الحيلة التي ذكرناها وكذا {واتبع ما يوحي إليك من ربك} وكذا {إن الله كان بما تعملون خبيرا} والتمام {وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا}.

{من قلبين في جوفه} قطع كاف وكذا {وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم} وكذا {وما جعل أدعياءكم أبناءكم} والتمام {وهو يهدي السبيل} والكافي بعده {هو أقسط عند الله}.

قال الأخفش {فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم} وروى عن نافع تم قال أبو جعفر: وقد اختلف في المعنى من العلماء من قال في معنى {وليس عليكم جناح فيما